"Grupo de Apoio a Capoeiragem e aos Dicipolos "capoeiristas " e Estudos no Brasil sobre Capoeiragem " Capoeira "-"HAWAWA - Cult Group, CAPOEIRAGEM" é um grupo de culto a capoeiragem conhecido popularmente e chamado "HAWAWA CAPOEIRAGEM"
"Grupo de Apoio a Capoeiragem e aos Dicipolos "capoeiristas " e Estudos no Brasil sobre Capoeiragem " Capoeira "-"HAWAWA - Cult Group, CAPOEIRAGEM" é um grupo de culto a capoeiragem conhecido popularmente e chamado "HAWAWA CAPOEIRAGEM"
O "Mestre" mais famoso dentro de Santo Amaro chamava-se "Alípio", apelidado de Tio Alípio. O mesmo era africano e foi o mestre de Besouro - o capoeirista mais famoso do recôncavo baiano, "meu primo carnal e irmão de criação". Ele veio acorrentado pra trabalhar no Engenho de Pantaleão. Ainda garoto, o destino colocou em seu caminho o velho Africano Alípio, um negro :"escravo" de muita sabedoria. Alípio foi cativo do engenho Pantaleã/o crescido no sofrimento da escravidão, onde passou por maus tratos até vir a abolição, conheceu Besouro ainda jovem e passou a ser o seu mestre, o lugar onde o Africano Alípio ensinava Besouro era no meio das plantações e nos canaviais.
Fonte: M Cobrinha Verde
" Besouro Mangangá " " Bahia 1897 - 1924" - Manuel Henrique
Nossa Constituição assegura a valorização da diversidade étnica e regional e a proteção de todos os grupos participantes do processo civilizatório nacional. O mestiço brasileiro, organizando- se em associações para a defesa de sua identidade, tem esta reconhecida oficialmente por leis como as que instituíram o Dia do Mestiço nos Estados do Amazonas, de Roraima e da Paraíba, e também o Dia do Caboclo.
Contradizendo sua política interna, o Brasil tornou-se signatário dos documentos finais da Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerência Correlatas, e de sua Conferência de Revisão, promovidas pela ONU em 2001 e 2009,
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"Obs: os Afro-descendente,afro-brasileiros se dividem em três - grupos étnicos: pretos, pardos: cafusos e mulatos . Não só em um unico grupo.
"LEI N 5.579, DE 15 DE MAIO DE 1970"
"DIA NACIONAL DA CULTURA 05 de Novembro"
Dia Nacional da CulturaL5579. LEI N 5.579, DE 15 DE MAIO DE 1970. Institui o "
Dia da Cultura e da Ciência", e dá outras providências.05-11- 2021 1- dia de celebrar toda a riqueza da cultura brasileira. A partir da contribuição de diversos povos, o Brasil produziu ao longo de sua história uma enorme pluralidade de manifestações culturais. De norte a sul, de leste a oeste, a música, a culinária, a literatura, o folclore, o artesanato etc. expressam toda a multiplicidade cultural do nosso país.
Aqui está uma análise detalhada baseada nos conceitos jurídicos e sociológicos:
Nacionalidade "Vínculo Jurídico": É o vínculo jurí dico-político que liga um indivíduo a um Estado-nação. Ela determina direitos e deveres, como o direito ao voto, proteção diplomática e a emissão de passaporte. A nacionalidade pode ser primária "nascimento - jus soli ou jus sanguinis" ou secundária "naturalizaćão".:
Etnia ".Vínculo Cultural": Refere-se a um grupo que compartilha origens, tradições, língua, religião ou características físicas comuns, formando uma identidade própria.:
Coexistência: Um indivíduo pode ser brasileiro "nacionalidade" e, ao mesmo tempo, pertencer a uma etnia indígena " como Guarani ou Yanomami" , afro-brasileira ou de origem imigrante " como japonesa ou italiana" , mantendo sua cultura sem perder sua cidadania.
Identidade vs. Estado: A nacionalidade não apaga a etnicidade, que é frequentemente legitimada por aspectos históricos e sociais que transcendem as fronteiras políticas do Estado.
Portanto, o Estado, ao reconhecer a nacionalidade de um indivĩduo, não exige a anulaço de sua identidade étnica ou cultural.